3 - الأخبار مرتّبة بحسب العصور ، وقد وردت كلمة التاريخ بهذه المعاني عنواناً لمصنّفات تاريخية ، مثل : تاريخ الطبري ، تاريخ اليعقوبي ، تاريخ ابن الأثير ، وغيرها « 1 » . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الأجل : أجل الشيء : مدّته ووقته الذي يحلّ فيه ، وهو مصدر أجِلَ ، وأجّلته تأجيلًا ، أي جعلت له أجلًا « 2 » . ويطلق على المدّة المضروبة للشيء « 3 » ، كما يطلق على غاية المدّة المضروبة « 4 » . والنسبة بينه وبين التاريخ هي أنّ التاريخ أعمّ من الأجل ؛ لأنّه يتناول المدّة الماضية والحاضرة والمستقبلة ، وأمّا الأجل فهو المدّة المستقبلة التي يضاف إليها أمر من الأمور « 5 » . 2 - المدّة : وهي البرهة من الزمان تقع على القليل والكثير ، والجمع : مُدَد « 6 » . والصلة بين المدّة والتاريخ هي أنّ التاريخ بيان للمدّة بوصفه فعلًا ، وإلّا فإذا كان زماناً فهو المدّة عينها . 3 - الميقات : وهو بمعنى الوقت المضروب للشيء « 7 » ، وهو مصدر ميمي ، أصله ميوقات ، وجمعه : مواقيت . وهو كما يطلق على الزمان يطلق على المكان أيضا ، ومنه مواقيت الحجّ ، أي لمواضع الإحرام « 8 » ؛ ولذا قال بعض أهل اللغة : الميقات : الوقت المضروب للفعل والموضع « 9 » . وعلى هذا فهو أعمّ من التاريخ من جهة ؛ لأنّ التاريخ لا يطلق إلّا على الزمان ، كما أنّ التاريخ قد يكون نفس الزمان فيختلف عن التوقيت وضرب الوقت حينئذٍ بوصفه فعلًا لا محض زمان .

--> ( 1 ) انظر : دائرة المعارف الإسلامية 4 : 469 . ( 2 ) المصباح المنير : 6 . ( 3 ) المفردات : 65 . ( 4 ) لسان العرب 1 : 79 . وانظر : معجم مقاييس اللغة 1 : 64 . ( 5 ) انظر : لسان العرب 1 : 79 . ( 6 ) المصباح المنير : 566 . وانظر : الصحاح 2 : 537 . لسان العرب 13 : 53 . مجمع البحرين 3 : 1680 . ( 7 ) المفردات : 879 . ( 8 ) لسان العرب 15 : 361 . وانظر : المصباح المنير : 667 . ( 9 ) الصحاح 1 : 269 . لسان العرب 15 : 361 .